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瑶台、澎岛、圆明园(圆明园江南仿园)
这一年，英法联军火烧圆明园160年。60年前，圆明园被西方人称为“万园之园”，是“一切造园艺术的典范”。当时的圆明园汇聚了国内外各种宗教文化，各种风格各异的园林建筑——既有月、地、云，也有天、林，还有道观彭道瑶台。有古印度华侨沙罗建都的佘卫城，有仿江南园林写成的园林如园、园、狮子林等。有体现中国传统民间信仰的龙王庙、关帝庙、土地庙，还有供奉文昌帝、毕夏袁俊、山神、花神、河神、蚕神、药王、于风雷云、刘猛将军等各种神仙的寺庙。，还有仿照巴洛克风格建造的、现在人们相当熟悉的西塔。真的可以用众多壮观来形容。
(资料图片仅供参考)
乾隆年间绘制的《圆明园四十景图》
1.天空上下
2.夹紧镜子，唱钢琴
3.弘慈胡勇
一个
谁有江南美景，谁在你怀里？
乾隆时期，模仿江南名园建筑中的“写仿”现象十分突出。据不完全统计，圆明园120多个景点中，直接临摹的不下三四十处，可分为四个层次:
一种是仿整园，如长春园建的乳源，扬州屈原建的建元，苏州狮子林建的圆明园狮子林等。
二是个别景观的模仿，如长春园的小天堂园，模仿杭州王的和安，三潭印月的三潭印月，模仿西湖，以及苏州光仿寒山别墅改建的紫碧山园等。
三个名字都是模仿。比如圆明园有十个模仿杭州西湖的著名景点，分别是自然画卷景区的苏堤肖春、方慧书院景区的什邡断桥残雪、文渊阁景区的六郎文英、西峰秀色景区的花港观鱼。
第四是意境的模仿。比如圆明园景区的“上下天光”，就是仿照岳阳楼故事中的“上下天光，十万顷”。圆明园的“击镜吟琴”，也是“取李青莲‘二水夹镜’之诗”。圆明园中的“武陵春景”是以陶渊明的桃花源为蓝本的园中园。
所以晚清文学家王闿运在他的《圆明园词》中写道:“待时可赏四园，画时可仿两界。谁有江南美景？”
乳源码头遗址
二
狄龙堪称“江南控”
龙皇帝为什么要复制那么多中外名园，尤其是大规模移植江南的山水园林？当然，首先是喜欢。他喜欢的背后是乾隆对儒家文化的崇拜和认同。龙六次南巡，每次都带着画家。遇到喜欢的园林场景，就让画家“回画”。他对江南美景的执念，用他自己的话说，已经到了“为之流连，为之倚重”的地步。
乾隆十六年，乾隆之一次南巡苏州时，被“千尺雪”倾倒在宋朝皇族后裔赵焕光的“寒山山庄”，命画师张宗苍绘制带回。然后，他亲自设计，先后在西苑、避暑山庄、盘山宫模仿。乾隆二十二年第二次南巡归来，乾隆皇帝仿圆明园紫碧山房写了《寒山别墅》和《千尺雪》。他在《紫碧山宅题句》中说:“赵家其乐无穷，道清言无共命运。我爱夕阳，鹤林必达今。”
诗中，和平君集陶渊明的世外桃源之美，“赵焕光山庄”，“涌泉倒水回万仞峰”的主人公，再加上圆明园的紫碧山房胜景，使他心旷神怡。
甘龙之一次到苏州天平山下，由北宋文学家范仲淹所建的天平山庄后，被范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神所感动，于是取了杜甫的诗“观图忆古人以表更高义”，御笔赐他“高怡园”二字。后来我命人仿照长春园成光阁的建筑，写了《成光阁》诗，诗中说:“春风秋月因心，玉镜卷骨。水如画舫，舟必以验民情。”
在龙第二次南巡时，他参观了苏州的狮子林，也被它的园林美景所吸引。他命元末四大画家之一的倪瓒去比狮子林。后来乾隆皇帝亲自抄了倪瓒的《狮子林》两次，一次是《长生殿吴中》，另一次收藏在长春园的清漪阁，命苏州织造把狮子林烫样，送到京师。随后，“吴宫小堆塑，燕公英所在地”先后建在长春园和避暑山庄。长春园中的狮子林完成于乾隆三十七年(1772年)。同年四月，御诗《狮子林十六景》出版。从那以后，甘龙已经唱了十遍了。避暑山庄文远狮子林始建于1774年乾隆年间，并命名为十六景，多次游览吟诵。
最后，真龙帝亲自考察了苏州狮子林的历史，说:“举世闻名的狮子林，是倪瓒独有的生意，附在狮子林地图上，一个优优资源网，其实不是。”狮子林最早由元代僧人韦泽居住。如果海乃威是三代弟子。收集奇怪的石头，看起来像一只猴子是很好的，因为它是以狮子命名的。之后，倪瓒和徐贲都写出了《狮子林》如海。从《中峰》到《狮子林的起源》如海帆五世，盖魏紫念念不忘老师的开头。"然而，自以为是书画鉴赏家的甘龙皇帝万万没有想到，他在宫中深为欣赏的倪瓒的《狮子林》，两百年后被故宫博物院的专家鉴定为赝品。
自傲的乾隆皇帝写仿园更注重形似和意境，比原作更胜一筹。比如第六次南巡，他留在江宁，却没有再去瞻园。他只唱了一首名为《瞻远》的诗:“瞻远久留中山，曾游金陵。取义不如此，不必流连于台球厅。”
为什么只是一箭之遥，却不再光顾？龙解释说:“皇家园林过去像一个花园，但风景比这更好。”
甘龙在《避暑山庄》中摹仿苏州狮林后曾说:“虽有许多倪玉的例子，但赛园的山水尤美，云林画的画名不副实。”
三
狄龙皇帝为什么要建西楼？
乾隆朝的仿园主要在长春园。公园位于圆明园东部，占地1000多亩，是乾隆皇帝打算还政、娱老的地方。作为天下之君，他既要天下统一，万民来朝，又要“集万里于手边”，“使天地万物备齐”。典型的例子除了模仿江南名园外，长春园北部的西洋建筑景观。但他们在乾隆心目中的地位却大相径庭。西部景观位于圆明园东北角，面积不到圆明五园的2%。隆帝生前在圆明园写了一万多首诗，没有一首是写西楼的。可见圆明园鼎盛时期的西洋建筑地位并不高。
那么乾隆皇帝为什么要费时费力的修建西楼呢？仅仅是为了消遣吗？其实不是，乾隆六十年，他在《泰泽兰堂》一诗中给出了如下解释:“堂北为西水律所。乾隆十八年，渤都西都雅国(葡)进京朝贡，听说那里的水法有奇效。由于中国幅员辽阔，资源丰富，水法只是行当之一，所以我命令住在北京的西方人郎世宁 *** 这种方法，以便我在这里表示敬意。知道我喜欢什么的人，远方的人都是真诚的，如果让他们向土致敬，那中国这么大就不存在了。一开始它并不觉得贵。”
龙皇帝的解释很明确的告诉我们，中国的伟大是不存在的。被西方人引为奇观的大水法，清朝也采用了，而且比洋人还厉害，逼得四面八方香客顶礼膜拜。中国皇帝最想要的是西方人是否真心诚意。至于单纯的贡品，对中国来说并不罕见。
后来，嘉庆帝在《远管英》一诗中明确评论:“建筑风格仿西方，圣皇高谈阔论。远不咸，远不咸，绝对境界来王。”
西方圆明园建筑景观的营造是封建统治者天下共主、四海为家思想的直观表现。所以乾隆皇帝命人在西楼九屏挂上效忠清廷的西人画像，以为天下是“来王”的榜样，也就不足为奇了。
1880年拍摄的西主楼的残迹。
阅读延伸
仿园后面有文章。
历史上，江浙一带人文荟萃，自宋代以来，一直是中华文化最发达的地区。鸿儒才子多，西北各省都比不上。据统计，顺治三年至乾隆六十年的150年间，江浙一带共有51名状元，占全国状元总数的87%。出了38名第二名，占第二名总数的62%；探花的有47个，占总数的77%。就朝中的朝臣和 *** 官员而言，清代江浙一带的大学士、大臣、巡抚很多。同时，长江以南是重要的财富之地。没有江浙等省的巨额财政收入和士绅的支持，清朝的统治就难以巩固。所以，要牢牢控制江南，充分利用其人力、财力、物力，以维护和巩固清朝的统治，清朝的统治者是不会忘记的。
龙晚年写道:“亲皇五十年，有两件大事，一件是西师，一件是南巡。”平定西北和江浙南部，成为他一生中最重要的两件事。康在位的120多年间，12次南巡，绝不是一般的南巡，而是为了避洪、发展生产而巡江、巡海堤。崇尚孔子，祭拜大禹墓、明太祖陵、夫子庙等 *** 尊崇的寺庙；了解沿途风土人情，表彰选拔优秀汉族人才；免除地方税、增加江浙等地的中式场所等一系列措施，拉拢了江南的 *** 。这其中，通过八旗阅兵和沿途视察进行震慑和监督的意义不言而喻。
基于此，乾隆时期对江南园林的大规模仿建，不能简单地视为太平皇帝的爱好和奢侈。应该说，这种仿建筑既是清朝皇帝南巡的产物，也是清朝统治者南巡目标的延续和固化。成为清廷长期的“治天下之都”和“警戒园”。我们可以从乾隆御诗中找到答案。比如他在《小天堂花园物语》中写道:“游游资源网可为师(指杭州西湖仿王花园)，意思无非如此。但我的本意，不是千里之外的湖光山色要与当下相遇，而是浙浙之间的官民要彼此恪守。”
在《安澜之园》中，他还写道:“安澜之愿，常在其心。要给它起个安澜为园的名字，不是在喷泉石里游泳的行为，而是蒿桑麻的计划。你做的是这里，不是那里。”意思是:我把仿江南园林写得如此用心，不仅仅是因为我对那里的山、湖、亭、台、榭痴迷，更是因为我对它们痴迷。
抱，从而为江浙藏家担忧。
