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汉字的起源(汉字就是这么来的)


(资料图片仅供参考)

《荀子》有一句话:“好的文学家很多,仓颉是唯一的一个。”在先秦时期的传说中,总是喜欢把某件事的发明归功于某个祖先,例如,发明木头生火的人,住在有窝的树屋里的人等等。被后人誉为“造字圣人”的仓颉,有许多关于他的民间传说。

在古代,人们记录历史的方式比较粗糙,就是在绳子上打结。这种记录方式,充其量只能记下一些数字。随着时间的推移,记录者早就忘记了绳结记录的数字代表什么。

当时,黄帝和颜地正在打仗。当两个部落首领在谈判时,黄帝让仓颉整理近年来颜地部落入侵黄帝部落的历史记录。左翼历史学家仓颉在仓库里发现了许多结,但忘记了那些奇形怪状的结是什么意思。

因为没有谈判筹码,这次谈判以黄帝战败告终。看着颜地扬长而去,黄帝非常生气,责怪仓颉无能。仓颉说不出有多苦,只能在家生闷气。他是个固执的人。这件事之后,仓颉决定发明一个比绳结更有表现力的符号,来记录过去,让大家知道这个符号。

然而,一个人的力量毕竟是有限的,仓颉已经带着数量未知的脑细胞死去,但他仍然没有弄清楚为什么。仓颉的母亲建议他去寻找灵感。后来,仓颉爬了749座山,渡了8864条河,走访了9981个村庄。

在这段时间里,他问了1000个善于思考的智者,他们终于有了头脑中的想法。

当我回到我的家乡仓颉时,我把自己锁在房间里,开始研究从外界收集的材料。为了不被打扰,除非灵感枯竭,否则仓颉不会离开门一步,即使晚上睡觉也是和妻子分开的。

最后,在仓颉的不懈努力下,他创造了一桶像油菜籽一样多的字。当然,人的理解能力是有限的,所以大多数人一辈子也学不了几升油菜籽那么多的单词。即使是智慧超群的圣人孔子,也只能学会七升字。

那么,剩下的三升字该怎么处理呢?不能让这些来之不易的文字闲置吧?

后来仓颉周游世界,把这些文字传播到中国以外的蛮夷之地,于是外国也有了文字。

仓颉觉得自己的字已经写得差不多了,但他怎么能够描述“量入为出”呢?

他沉思了很久,但他不知道。想着见多识广,黄帝当然能给自己指示。

于是仓颉来到黄帝面前,向他寻求建议。黄帝虽有大智慧,心中却没有文字的概念。黄帝认为仓颉在当代做了一件有益于未来的壮举,没有拒绝。他和仓颉坐下来想办法。

黄帝似乎想到了什么,问仓颉:“你认为什么会让你满意,什么会让你不满意?”

仓颉诚实地回答说:“只要我能吃饱饭,穿上厚衣服,我对我的生活就满意了。但是在学习知识的过程中,即使知道的再多,还是觉得不足。”

黄帝笑着说:“吃饱穿暖是生而为人的最基本需求。让我满意的是,世界上每个人都能吃饱穿暖。不仅吃饱,还要吃好;不仅要穿得暖和,还要穿得好看。你觉得自己对生活很满意,只想获取知识,因为你的追求在构词法上,所以没有其他想法。我是部落的首领,我认为部落的发展远远不够。”

仓颉纳闷,“你觉得什么能让你满意?”

黄帝幽默地说:“如果我们和大臣们讨论政治,有些人久久不能交谈,我的内心会感到多余。哪怕只有一句废话,我也会无聊死。”

一句话打开了仓颉的思路,启发了他。仓颉立即在地上写了两个字,一个是“够了”,另一个是“够了”。随即,仓颉问黄帝:“我觉得用这两个词来形容需求的满足比较合适,但不知道哪个更合适?”

黄帝说:“这两个字都不错,只要人们能明白它们的意思,就够了。”就这样,在黄帝的帮助下,优优资源网仓颉创造了“够了”和“够了”两个词。

仓颉的余生都在写作和教授汉字。

然而,犯错是人之常情。甚至“圣仓颉”这个词有时也会出错。

《正字通》中记载了这样一件事。

有一天,仓颉教他的学生四个词,即 *** ,善良,忠诚和严重。

仓颉在地上写了四个字,向学生解释说:“三个女人挤在一起,像麻雀一样叽叽喳喳,看起来很可疑。他们说的话一定违背了伦理道德,是汉奸。一个女人和一个男人互相结合,举一个梅绮的例子,互相尊重对方为客人。这样的婚姻是好的。有许多山,一座在另一座之上,目的是为了出去。走上千里,累死人,就像负重千里。这就是重量。”

学生们认真地记录着老师教的单词,但是有一个学生突然站起来对仓颉说:“老师,我觉得你的单词错了。”

仓颉听了,怕误导别人,赶紧检查这四个字的结构。我发现仓颉这四个字的结构没有问题,就好奇地问这个学生:“你说说,这四个字为什么错了?”

学生们指着地上的字依次分析:“三个女人能在一起说话,说明她们关系融洽,不一定是在讨论什么龌龊的事情,所以‘ *** ’应该读作好。至于一男一女的结合,肯定会有所作为。这么私密的东西怎么写?难道不是‘ *** ’吗?一座山叠在另一座山上。我觉得这就叫‘重’。至于千里之行,是要离开久居之地的,所以这个字要读‘出’。”

仓颉的分析表明,学生们的判断非常合理。他一直被称为智者和圣人,但今天他在学生面前栽了跟头。仓颉称赞学生,觉得文字的传承有后继有人。

但是,仓颉说的这四个字毕竟是错的,应该改正错误。仓颉立即来到黄帝的办公室,希望他公布天下,并逐一纠正这四个字。

但黄帝说:“字只是用来指意的符号,本身没有意义。只要大家认同那个符号,就可以赋予它意义。在我看来,人家已经认同你的话了,没必要改。”

虽然仓颉遵循黄帝的指示,没有改变这四个字,但指出错误的学生后来去了朝鲜教汉字。这位学生非常仔细地纠正了“好”和“ *** ”这两个词。

除了上面的四字友——友资源网,据说还有两个错别字,分别是“拍”和“短”。

在仓颉把自己关在家里造词的那段时间里,他有时感到无聊,失去了造词的心情。为了激发自己的情绪,仓颉来到小炉匠那里观看士兵们的训练。仓颉天天盯着那几个字,他的眼睛有点不好,所以他看到小炉匠的远处有一个小影子在移动,但他不知道那是什么。

走了半天后,仓颉终于看到了影子。原来是一个小卒在弯弓射箭。卒弓步,持弓姿势,似乎在瞄准什么东西。仓颉钻了一个洞,看到远处的草丛中似乎有一只小野兽在移动。因为小野兽不肯停下来,士兵们拒绝射箭。最后,小兽溜进草丛里不见了,士兵们只好收起弓箭。

受仓颉士兵的启发,他立即用木棍在地上写下两个大字,一个是“射”,一个是“短”。

多年以后,仓颉告诉学生们当年发生的事情,并教会了他们这两个词。像往常一样,写完字后,仓颉对学生们说:“箭就是箭,委任状就是士兵蹲下的姿势。拉弓的时候一定要控制好身体的重心。蹲下来自然会显得矮一些。重心越低,就越能利用腰部的力量,射出的箭也就越快越准。这就是拍摄。”

当时他还是一个纠正仓颉错误的学生,他发现了仓颉的错误。

于是学生对老师说:“老师,我觉得你发明的这两个字又错了。致力于你的目标,你应该把它理解为一个镜头。身缩一寸,谓之短。”仓颉笑了笑,再次表扬了学生们的认真。然而,仓颉之前已经找到了黄帝的解释,明白这个词只是一个代表意义的符号,所以这一次仓颉没有把它当回事。

当然,仓颉的传说只是后人杜撰的,很多细节经不起推敲。

现代考古学家发现,至少在8000年前,中国的祖先就已经使用甲骨文来记录信息,到仰韶文化时期,文字已经广泛用于雕塑。文字是人类在长期进化中积累下来的,绝不是一个人的作品。黄帝时代没有史官的概念,所以仓颉是黄帝时代的左史官是不成立的。

”杰有四只眼睛,凝视着天空。因为乌龟的痕迹,确定了书字的形状。大自然藏不住秘密,于是下雨小米;鬼是躲不过形状的,所以鬼晚上哭。那时候,书法和绘画是一体的,但并不分裂,就像创作一样。无书传达其意,无画见其形,天地圣人之意。”

传说中的仓颉有着两双眼睛和各种神奇的超能力,这也是后友友资源网的人的艺术想象。

但是,也不能排除这种可能性。一个叫仓颉的人整理了文字,为汉字的诞生做出了杰出的贡献。

参考资料:

【荀子《尚书·序·世本左篇·万兴通谱》卷五十二】

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